ابن روح ، " 1 " فقال : يا أبا فراس ، متى تذهب إلى الآخرة قال : وما حاجتك إلى ذلك [ يا أخي ] ! قال : أكتب معك إلى أبى قال : أنا لا أذهب إلى حيث أبوك ، أبوك في النار ، أكتب إليه مع دبالويه واصطفانوس . " 2 " 427 - حدثني عمر بن السّكن الصّريمىّ قال : مرّ الفرزدق ببنى ربيع ، وهو على بغلة ، فوقف عليهم وفيهم ابن محكان ، شاعرهم ، وقد كان قال : من الفرزدق ؟ غضبا لبنى منقر حين هجاهم الفرزدق ، " 3 " وكان قال : سوى أنّ أعراف الكوادن منقرا * قبيلة سوء بار في النّاس سوقها " 4 "

--> ( 1 ) " عنبسة " ، هو عنبسة بن سعيد بن أبي عياش ، مولى عثمان ، روى عن جدته لأبيه أم عياش . وكانت مولاة لرقية بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وروى عنه ابنه روح بن عنبسة . وعبد الكريم بن روح بن عنبسة البزاز ، بصرى ، روى عن أبيه . قال أبو حاتم : مجهول ، ويقال إنه متروك الحديث . وذكره ابن حبان في الثقات ، مات سنة 215 . والقائل : " وهو جد عبد الكريم بن روح " ، هو ابن سلام . انظر الجرح والتعديل ، وتهذيب التهذيب ، وغيرهما . ( 2 ) في الأغانى " ريالويه " ، ولا أعلم له صوابا . ( 3 ) ربيع بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وابن محكان : هو مرة ابن محكان السعدي . وبنو منقر : هم بنو منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة ، فهم أبناء عمومة بنى ربيع بن الحارث ، رهط مرة بن محكان . ( 4 ) ديوانه : 571 ، والخبر في غير موضعه منه ص : 607 ، 608 ، وانظر ( شاكر الفحام : 14 - 22 ) ، والنقائض : 222 ، خبرا آخر ، ومعاهد التنصيص : 23 . الأعراف جمع عرف ( بضم فسكون ) : منبت شعر الفرس من العنق . والكوادن جمع كودن : وهو البرذون ، وهو فرس هجين كالبغل ، يشبه به الرجل البليد الهجين . وجعلهم أعراف الكوادن ، ذما لهم ، بأنهم فضلة لا خير فيها من قوم هجناء فسد نسبهم . وبارت السوق : كسدت .